久装鳖即成鳌

读“老子”才可久装鳖——读《道德经》有感：第二十八章

知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。

我自己的感悟：我还真不明白这段的意思，我想大概的意思是不管好坏只要是自然的就不应该强行去除和分割，因为我们只有见到过了坏的才知道好为什么好。保留坏的我们才可以有所参照，有所改变。

我是这样理解的，首先我们每个人都不是完美的，盲目的追求完美只会让我们失去真正的自己。更何况这个世界上没有完美，因为就不存在绝对的好和绝对的坏，你不知道什么是绝对的好又何谈完美？永远追寻不到。其次，即使有完美不是发自内心的完美并不能给我们真正的带来什么，因为你已经不是你，你都已经不存在了，完美不完美对于你来说又有什么意义？

我们应该做的是容忍可以容忍的缺点，改正不能容忍的缺点。不管是别人的还是自己的，如果你无法容忍自己的缺点就没有办法控制你自己，你没有办法容忍别人的缺点你就无法与人相处。容忍别人的缺点，把他当成一种标记，你就不再会觉得这是一种缺点。让别人知道 你在容忍他的缺点的同时有可能会产生一个更大的优点。我觉得自我很重要，度也很重要。

西方礼仪上说化妆是基本礼仪，我觉得这是放屁，一个人把大量化学品往自己脸上涂抹，损害自己长期的健康，只是为了短暂的取悦别人，并且还把这称之为礼仪？这是完全不顾他人健康极其自私的做法。但是有的人却不这么想，你不要求他化妆，他也会化妆。

这就没有好坏之分，在我看来化妆是缺点，在别人看来化妆是优点。考虑的角度不同。从一个角度来说每个人是否化妆有他自己的权利，保持自我，只要他觉得好就好。从另一个角度来说化妆本身就不是在保持自我，保持自然。所以即使是决定保持自我，你也可以有两种不同的角度两种截然相反的答案，选择你喜欢的那个。

所以连好坏的标准都在你的手里，世界上就压根没有好坏，之前所说的明，暗，雄，雌。都已经不存在了。用自己判断，尽量的遵循这个社会的标准，但不要失去自己。为的不是正义或邪恶，为的仅仅是融入这个社会，融入别人。